包含“之”字的诗句

诗句按体裁分类：词四言古体乐府骚偈曲辞赋琴操赞其他联

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北宋

黄庭坚
既不能诗成无色之画，画出无声之诗。写真自赞五首其一
自为炉而镕凡圣之铜，乃将图南也。黄龙南禅师真赞
释德洪
魔外熟视之无如之何，佛祖不得已与之酬酢。寂音自赞四首其一
常一出而事误，则袖手悠然而去之。东坡居士赞
遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。梦蝶居士赞二首其二
释正觉
万象勿能逃空王之印，众色莫我染灵蛇之珠。法澄上人出长芦了师兄画像求赞
蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕。六代祖师画像赞四祖大医禅师
莫愁指端兮焦尾之曲，可意钩上兮赤稍之鳞。禅人并化主写真求赞其六
古壁之梭兮蛰龙之骨，寒潭之璧兮夜月之魂。禅人并化主写真求赞其十六
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。禅人并化主写真求赞其二十三
箭石不是虎，酒弓不是蛇，千里之失兮毫釐之差。禅人并化主写真求赞其一百九十四
尽大地药了调和之治方，满虚空身识起灭之缘性。禅人并化主写真求赞其二百八
圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳。禅人并化主写真求赞其二百三十一
水云肝胆兮佛世之灯，丛林事业兮祖宗之脉。禅人并化主写真求赞其二百四十七
一点心明兮非台之镜，大千卷出兮破尘之经。禅人并化主写真求赞其二百六十
真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。禅人并化主写真求赞其三百五
烂烂光辉兮明白之窟，棱棱浪级兮桃华之津。禅人并化主写真求赞其三百七十九
上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。教监寺写真求赞

宋

李纲
孰是孰非，必有明眼人能辨之者。佛日杲禅师真赞
释宗杲
慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿脩罗王亦难比况。吴提刑请赞

南宋

释慧空
独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。真歇真赞
是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。楮庵真赞
陆游
或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。放翁自赞四首其一
岳珂
不居其贵，此其所以诒天禧之谋，垂治平之制。真宗皇帝南牙谢访状赞
穷不诎兮之死靡他，志不忘君兮于天之涯。孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞
并之以淳化秘阁之迹，印之以绍兴御府之章。梁阮研宰相帖赞
于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。郗恢授衣帖赞
以十五万众鼓行之勇，涉二十四郡无人之地。颜鲁公祭文帖赞
若夫屈伸则有时也，而岂以是为富贵之资也。宋素臣惜别诗帖
则片言只字之落人间者，世固待之以褚颜之节，而岂复侪之于芝繇之伦。蔡忠惠书简帖赞
家书正所以寄情之真，徒得观笔力之神，又以见公之褆身。蔡忠惠家书帖赞
意公彷徉于景物之间所谓造化生意者，盖亦毕写于翰墨。韩忠献早夏众春二诗帖赞
所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。杜正献与欧公书简帖赞
然而律之以芝繇之法度，考之以羲献之范模，媲行楷而已变，质隶草而多拘。王文公赴官修学二帖赞
帖出于近世抚臣之家，又得以记先友于尝僚也。吴参政炎溽帖赞
然皆足以寄七弦之清调，而共千里之明月。苏文忠西湖听琴观月诗帖赞
惟当即先生杂出之书，以考先生所寄之情，其何以异乎孤山之清也。苏文忠二诗帖赞
谁能游九垓以问太虚，其必有以别二子之短长也。薛道祖鹁鸪帖赞
予陋且蔽，尝窃叹喟，谓必见其真与境契，而后可以处绝尘之地。薛道祖清閟阁诗帖赞
是皆不受夫一尘之染，而特立于九秋之中。薛道祖二花诗帖赞
然则摛墨池之华，撷䌽笔之芳，发其绪馀，书尺七襄，固知其自然云锦之章也。李公择嘉裕帖赞
当其任䌷绎唐事之寄，所以极简编之从容。范正献书毕帖赞
盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。范正献书毕帖赞
是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。范正献奏议帖赞
予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元祐之迹。林文节定力帖赞
虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。林文节元祐日记帖赞
迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。林文节绍圣日记前帖赞
岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。林文节绍圣日记后帖赞
世于是可以察予之去留。佛印清胜帖赞
开函卷舒于小万有之上，作而叹曰，是可以领略山川之清壮矣。米元章四大字诗帖赞

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