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初唐

慧能
此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。示智常偈

唐

道世
勖哉深自勉，诫之诚可慕。颂六十二首其十四
应真
湘之南，潭之北，中有黄金充一国。偈
庞蕴
损之又损之，俄成贝多树。诗偈其五十五
得之不肯修，寔是顽皮物。诗偈其八十三
五狗常嗥吠，思之令人怕。诗偈其一百一
差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。诗偈其一百二十
缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。诗偈其一百二十五
得之永不穷，免得生忧悒。诗偈其一百五十二
无名氏
得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。偈

武周

复礼
愿为开玄妙，析之出生死。真妄偈

北宋

释重显
见之不取，思之千里。颂一百则其八十九
释道宁
嗅之不闻，是何境界。偈六十九首其四十三
释文准
山之前，水之后，吴道僧繇画不就。偈十二首其七
又不觉手之舞之，足之蹈之，左之右之。偈二首其二
释清远
佛不用觅，觅之转失。标指六偈其二坐禅
展之在手，何法不有。标指六偈其六语默
动境遍娑婆，以之成逼迫。山偈
释德洪
置之世路，自觉塞碍。四偈无求行
释怀深
得者长生，服之不死。偈一百二十首其八十三
释正觉
随之也不见去吊，迎之也不见来端。偈颂七十八首其六十九
药之作病，鉴乎前圣。颂古一百则其六
病之作医，必也其谁。颂古一百则其六
鸟之行空，鱼之在水。颂古一百则其四十二
应之心，指诸掌。颂古一百则其九十三
差之毫釐，失之千里。偈颂二百零五首其一百四十八

宋

释思慧
只履西归，远之还矣。偈四首其一
释宗杲
仰之弥高，钻之弥坚。偈颂一百六十首其一百三十四
差之毫釐，失之千里。偈颂一百六十首其一百六十
佛之一字尚不喜，有何生死可相关。偈颂十四首其五
释道昌
类之不齐，睹之难面。颂古五十七首其二十七
差之毫釐，失之千里，南北东西知几几。颂古五十七首其五十一
释昙华
执之失度，必入邪路。偈颂六十首其十八
放之自然，体无去住。偈颂六十首其十八
跛脚云门言打杀，达之居士示全身。偈颂六十首其二十一
圣远乎哉，体之即神，刻粪作旃檀。偈颂六十首其四十
释觉
仰之弥高，不隔丝毫。偈二首其二
钻之弥坚，真体自然。偈二首其二
瞻之在前，非正非偏。偈二首其二

南宋

释道颜
戒之慎之，出乎尔者，反乎尔者也。颂古八首其三
释慧空
执之失度，必入邪路。偈十三首其十二
比之七斤布衫，这个犹难提掇。叶居士施直裰求颂
释慧晖
谷之神，枢之要。偈四首其三
释师一
后之参徒罔测，一向打瓦钻龟。颂古十八首其九
释宝印
山之峨峨，水之汤汤。颂古十八首其八
释印肃
弃之寻钝铁，揽外钁头空。金刚随机无尽颂其二能净业障分第十六
仰之弥高，钻之弥坚。颂古九十八首其二十九
瞻之在后，忽然在前。颂古九十八首其二十九
妙指闲柴意马师，失之千里费工夫。颂古九十八首其六十二
释咸杰
妙处如何论浅深，应之于手得于心。祥符建僧堂周都料求颂

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