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北宋
(续上)
文彦博
用还非于荐庙,义实本于劝农。
土牛赋
欧阳修
嘉如切如磋之言,义诚有得。
监试玉不琢不成器赋
义不徒云,道皆有以,将博我而斯在,宁小巧而专美?
大匠诲人以规矩赋
陈洙
公又纪文于石而亭覆其上,洙为之赋,义无他取,亦同归于贤贤而申警在位焉耳。
漫泉亭赋
陈襄
义既无侮,福斯来求。
损先难而后易赋
刘敞
义殊临国,固无鲁史之讥;
登台观云赋
文为贵者,义可见于无穷。
孔子佩象环赋
受位造庭,义不踰于父行;
三命不踰父兄赋
义羞屈节,视疏趾以思庸。
士摰用雉赋
固未有仁者而依于不仁,义者而寓于不义。
观远臣以其所主赋
义盖专于尊主,仪蔑闻于下堂。
不下堂见诸侯赋
王回
纵百骸以徇物兮,义与利其殊报。
爱人赋
苏轼
议夫赋曷可已,义何足非。
复改科赋
舒亶
寓象而言,义并凯风之作。
舜琴歌南风赋
崔公度
义未闻于灌爪,兵或兴于争桑。
感山赋
李廌
义琰有义琛之劣,世南有世基之谀。
金銮后赋
楚季心布,义侠名豪。
金銮后赋
龙忌且媢,义弗肯宾。
龙魔赋
衮冕毳冕兮,义存等差。
拟试车服以庸赋
义征葛而用甲兵,攸徂相庆;
汤刑劝善赋
张舜民
故曰:仁,人之安宅,义,人之正路。
火宅赋
楼异
丈人曰:名生于实兮,义设于适,子知其一兮,未知其二。
三十六峰赋
宋
徐晋卿
谏楚王而刖足,义见鬻拳;
春秋经传类对赋
考叔纯孝,石碏纯臣,义事君兮孝奉亲。
春秋经传类对赋
杨杰
义可去者,力皆击之。
一鹗赋
乐奉祖庙,义同天子。
歌雍彻祭赋
著书三十二篇,义差而驳;
荀扬大醇而小疵赋
天始一而终九,数相协而运行,义故得而悠久。
五六天地之中合赋
后世诗道陵夷,圣言湮郁,义失风赋,文烦黼黻。
能赋可以为大夫赋
尝闻服不妄成,义有所主。
深衣可以为文武赋
兼高下短长之法,义各有归;
深衣可以为文武赋
杨天惠
视骑郎之多冗兮,义不辱于周旋。
悯相如赋
李纲
秋,义气也,天地之所以闭固也,其犹节概之士,毅然有不可夺之色者耶?
秋色赋
位虽卑而道何所辱,义或失则位焉敢保。
三黜赋
德以服人,义存禦侮。
有文事必有武备赋
李清照
用之以诚,义必合于天德。
打马赋
晁公溯
义捧檄以娱亲兮,善干禄之及时。
悯孤赋
方逢振
义之与德者眇以饬修之始,莫匪常行;
王道以德义生民赋
南宋
杨万里
使营糟丘,义不独醒,是能纳夫子于醉乡,脱夫子于愁城。
糟蟹赋
楼钥
志在四方,义为的而思为矢。
修身以为弓赋
方大琮
垂厥皇家之训,义实昭如。
金镜书赋
王大仁覆,义权事宜。
王者仁义威眇天下赋
刘克庄
曩吾拥麾兮天下之穷处,义帝之故都兮莽荆榛而伏狐兔。
柳州白水瀑泉赋
袁甫
本非寿也,寿犹有算,非寿非夭,义乃一贯。
静寿赋
元
王恽
人与骨而尘朽兮,义于粲乎日星。
吊廉将军墓赋
明
徐居正
义可图存其祀兮,盍忍为其奴也。
次韵祁户部谒箕子祠赋
金时习
遂使千载下,义士追其踪。
斩衣赋
李宜茂
鸾舆巡而未返,义兵纷其交驰。
隋堤柳赋
南孝温
义为其路。
屋赋
郑希良
义师环攻,谁其守之。
函谷关
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