包含“为”字的诗句

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东晋

郭璞
此岂能为，归之于天。东山经图赞其六犰狳
鹖之为鸟，同群相为。中山经图赞其十五鹖鸟

晋

郭元祖
老子无为，而无不为。列仙传赞其九老子

唐

无名氏
太上无为道，弘之在兆心。太极真人智慧经赞六首其三
修是无为道，当与善结缘。太极真人智慧经赞六首其五

北宋

王安石
今吾如可状，此物若为摹。传神自赞
沈辽
虽云其妃，清净何为？如来八相二十四依图赞其三如来纳妃
黄庭坚
言语以为阶，而投诸云梦之黄。东坡先生真赞三首其一
一以我为牛，予因以渡河而彻源底。写真自赞五首其三
一以我为马，予因以日千里计。写真自赞五首其三
佛记一切贤圣众，皆以无为有差别。南山罗汉赞十六首其二
谷响入耳，性不可为。清凉国师真赞
古锥透穿，大千以为囊。南安岩主定应大师真赞
释德洪
声音语言形体绝，何以称为光世音。涟水观音像赞
方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。东坡居士赞
德以退为进，谦以后为柄。蔡元中真赞
释正觉
以法界为疆，以虚空为量。禅人并化主写真求赞其一百七十七
离名象时，不为而为。禅人并化主写真求赞其二百六十二
形声幻为，闻见智随。禅人并化主写真求赞其三百三

宋

晁说之
四海乂安，公曰优为。吕献可画赞
叶梦得
却顾何为，东山之陟。东山图赞谢安石
王庭圭
宁终身为县令，而无求于世俗。王修华画像赞
李纲
道人何为，于焉宴居。如如轩赞
隐几合爪，泊然无为。龙眠居士画十六大阿罗汉赞其一
读经可为，聊用遮眼。龙眠居士画十六大阿罗汉赞其六
释宗杲
赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。竹庵圭和尚赞
与佛祖为冤敌，与魔外为亲姻。无著道人请赞

南宋

释慧空
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。净信道人真赞
空无作相，动转云为。髑髅赞其三
陈长方
北方之神非此形，世俗强为图其真。真武赞
陆游
公住无为，访我成都。中岩圜老像赞
周必大
明知未是庞居士，且可题为破戒僧。德回上人写予真求赞
释居简
谓其襄阳漫仕，曰吾不为南宫。天乐赵紫芝画像赞
谓其江湖散人，曰吾不为龟蒙。天乐赵紫芝画像赞
从事毛锥，壮夫不为。王梁山画像赞
释道冲
非特以眼听，六根互为用。观音大士赞
释师范
诈病从来不可医，文殊特为下针锥。维摩居士赞其一
恶者难为善，善者难为恶。丰干寒拾虎四睡赞
益无所益，为无所为。兴化益长老请赞
岳珂
在本始与地节兮，汉室称为中兴。徽宗皇帝秋赋御书赞
而本朝观浩之书，又皆以为绝伦。徐浩谢赐书帖赞
彼僧何为，乃写以辞。怀素秋风帖赞
萧斋今为谁，米姓犹可窥。右军安问帖赞
今当解佛意，一切有为法。苏文忠罗汉偈帖赞
然而浊为贤而清为圣，泛为醪而盎为酂。黄鲁直真一酒诗帖赞
石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。范正献书毕帖赞
使其不为三子之累，则后日之笔当不至于轻掷也。林文节定力帖赞
譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。林文节元祐日记帖赞
野烧之观，予尝以为叹。米元章鉴远后诗帖赞
此诗之存，予又以为欣。米元章鉴远后诗帖赞

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