包含“为”字的诗句

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唐

道世
牧杖信为急，调弦贵不奢。颂六十二首其三
韫石谅非真，饰瓶信为假。颂六十二首其十
遍知称自觉，挑手独为尊。颂六十二首其十七
形骸翻为阻，心识还自欺。颂六十二首其二十六
织竹能为象，缚荻巧成龙。颂六十二首其三十三
本净
若会应处本无心，方得名为观自在。见闻觉知偈
拾得
蒸沙成饭无，磨砖将为镜。颂其二
庞蕴
常被有为缚，何日见弥陀。诗偈其七
不贪有为身，当见如来面。诗偈其三十七
带将处处行，乐者即为说。诗偈其八十
色身是文字，法入无为理。诗偈其八十七
群贼当路坐，道理若为通。诗偈其九十六
道是无为道，修人自有为。诗偈其九十七
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。诗偈其一百十三
破却有为功，显示无为道。诗偈其一百十五
牵牛驾空车，共入无为宅。诗偈其一百六十八
智真
谁言在俗解修道，金粟曾为长者身。偈其二
利踪
从来事非物，方便名为佛。颂其二
本寂
白衣须拜相，此事不为奇。五相偈其一

五代

居遁
一朝大悟俱消却，方得名为无事人。偈颂并序其五十八
被人骂辱无心诤，见说无为上拟争。偈颂并序其六十四
寄语诸仁者，复以何为怀。偈颂并序其九十三
神晏
若人才和得，拍拍尽为龙。偈颂六首其二

晚唐

景岑
若人见幻本来真，是即名为见佛人。明教中幻意偈

北宋

释圆玑
忖思多幸处，至老得为僧。偈二首其二
释元易
若实无为无不为，天堂地狱长相随。偈二首其二
释道宁
有时互为主，伴敲唱玄风。偈六十九首其十一
长老未离方丈里，鼓声先为剖圆音。偈六十九首其六十六
言下合无生，为祥复为瑞。偈六十三首其四十二
释文准
三十日为月，十二月为年。偈十二首其十二
释守卓
藤林荒已久，三句若为明。答问颂五首其三
释清远
良哉静者心，四海犹为窄。山偈
龙门若为作端午，打动众人涂毒鼓。偈颂一一二首其五十八
真个是为雨为霖，莫不为忻为好。偈颂一一二首其一百一
释德洪
下马视之辄一笑，宁知虎为草中石。变禅者归蒋山见佛果乞偈
释怀深
数间茅屋不堪忧，底事来为粥饭头。偈一百二十首其四
一切有为法，如梦幻泡影。偈一百二十首其六十九
二时普请宜先到，众手能为事不差。资福训童行颂其十二
释子淳
个中若为金毛子，已是盐梅触大羹。颂古一○一首其三十三
释士圭
半夜穿针，尽十方皆成线路，你诸人为什么透不过。偈十六首其八
天明吃粥，无一丝毫不露真机，你诸人为什么拨不转。偈十六首其八

宋

释克勤
无物不为妙用，无法不是真乘。偈五十三首其十五
直饶棒头取證，喝下承当，犹是曲为今时。偈五十三首其四十四
见义不为非勇士，临危不变始惊群。偈五十三首其四十九
释思慧
绝学无为，坐消日月。偈四首其四
释慧方
不是风幡不是心，从来只为少知音。颂古三十八首其五
释惟照
全身放下火中莲，谁能更为无生路。和陆元钧颂四首其三
刘才邵
一切有为法，幻相有去来。玛瑙数珠偈
释清了
一灵不假胞胎，四大孰为主宰。偈颂二十九首其十五

南宋

释明辩
两女合为一媳妇，古寺基前幢子竖。颂古十六首其十六

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