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宋
(续上)
释宗杲
凡愚谓之死,外道执为断。
偈颂十四首 其十三
释慧远
等闲擒下白拈贼,满眼俱为败露赃。
颂古四十五首 其一
释昙华
尽向者里钉桩摇橹,新东林为你诸人解缆放船。
偈颂六十首 其三十三
释智嵩
廓落世界空为体,体上无为真到家。
三玄偈三首 其三
释真悟
弄影逃形,不知形为影本。
偈
释彦充
为人须为彻,杀人不见血。
呈东林道颜禅师颂
释普融
二女合为一媳妇,机轮截断难回互。
呈法演偈答倩女离魂话
释知炳
陇西鹦鹉得人怜,大都祇为能言语。
偈四首 其二
所以悟为迷之体,迷为悟之用。
偈四首 其四
释玿
五五二十五,乖龙不为雨。
偈颂九首 其二
释海印
道本无为,法非延促。
偈
释法泰
老僧更为震雷声,助发威光令远布。
偈七首 其四
呼龟以为鳖,唤豆以为粟。
偈七首 其七
释洵
拄杖化为龙,一雨沛然足。
偈二十二首 其五
释云
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
偈颂二十九首 其二十七
释坚璧
大悲院里翻身处,临济甘为小厮儿。
偈颂二十一首 其三
刘应时
身世总为闲伎俩,生前须了恶因缘。
义上人归自武林戏作四偈 其四
北宋
释正觉
麟龙不为瑞,珠璧不为贵。
偈颂七十八首 其六十一
帝业堪为万世师,金轮景耀四天下。
颂古一百则 其九十八
不见一法即如来,方得名为观自在。
偈颂二百零五首 其五十
大功不宰,至化无为。
偈颂二百零五首 其一百十九
云倚山是父子,眼约眉为兄弟。
偈颂二百零五首 其一百五十一
论实不论虚,合升始为斗。
颂古二十一首 其十
释慧方
第二要,机俊未为妙。
偈颂十五首 其七
郑滋
当此谁为援,欲进速祸基。
偈颂三首
南宋
释道颜
分明更为从头举,一任诸方取次传。
颂古 其十三
相见易得好,共住难为人。
颂古二十首 其十六
释慧空
古人悟处今人眼,善巧休为眼画眉。
颂古 其十三
心无所住供亦然,是则名为无尽供。
答普贤梦石纪梦授观音偈
释慧晖
雨则慧日破诸闇,日则名为观世音。
颂十六首 其十五
释普鉴
可怜万顷良田,一时变为荒草。
偈
释师体
庄周蝴蝶梦,举世若为原。
颂古十首 其七
释嗣宗
古冢不为家,渔翁举棹出芦花。
颂古二十六首 其二十三
释印肃
未得将为得,未證将为證。
偈颂三十首 其十一
布施有为者,观来真自迷。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六
佛以法为身,不可以相求。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其十一
醍醐一味灌群机,皆入无为涅槃宇。
颂四宾主 其十三
微尘不立似虚空,始得名为观自在。
颂石头和尚草庵歌 其十七
数墨巡行枉用功,假立名为乾慧地。
颂十玄谈 其三 祖意
无住元为体,十方皆昭耀。
金刚随机无尽颂 标经题目
将无闻为闻,方达西来诀。
金刚随机无尽颂 其三 如理实见分第五
众生肉为菜,讲论喧天鬨。
金刚随机无尽颂 其一 正信希有分第六
无相中为人,天鼓发音声。
金刚随机无尽颂 其六 应化非真分第三十二
察明表重验虚无,不久堪为唱导师。
颂古九十八首 其五十八
释咸杰
佛身无为,不堕诸数。
皇太子妃请就径山升座末后说偈
释安永
从教临济拨动烟尘,沩仰互为队伍,列伍位鎗旗,布三玄戈弩。
偈颂十二首 其一
释祖先
二千年前公案,今朝重为提撕。
偈颂四十二首 其十七
释师观
佛语心为宗,无门为法门。
偈颂七十六首 其一
释道济
既是名为观自在,何须拈弄几多般。
偈颂四首 其一
释慧性
无作无为,无说无示。
偈颂一百零一首 其三十九
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