包含“世”字的诗句

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唐

庞蕴
贪瞋痴若尽，便是世尊儿。诗偈其二十二
了知世相假，俗理也徒烦。诗偈其二十五
更莫苦攀缘，窥他世上物。诗偈其三十八
虽然不受记，见是世尊儿。诗偈其六十七
凡夫不入理，心缘世上事。诗偈其七十
余有一宝剑，非是世间铁。诗偈其八十
诸佛为我爷，我是世尊儿。诗偈其九十二
应机接物契真智，十方世界总流通。诗偈其一百五
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。诗偈其一百八
身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。诗偈其一百十六
报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。诗偈其一百十九
熟看世上事，总是假因缘。诗偈其一百八十二
慧集法师
普光初学道，无边世界动。悟道颂
慧忠
不因世主令还俗，那辨鸡群与鹤群。偈其一

五代

居遁
龙牙山里龙，形非世间色。偈颂并序其九十

唐末五代初

普闻
我逃世难来出家，宗师指示个歇处。临示寂声钟集众说偈

南汉

文偃
大千世界掌中收，色透髑髅谁得亲。十二时偈其三
食时辰，恒沙世界眼中人。十二时偈其五

晚唐

景岑
百丈竿头须进步，十方世界是全身。偈其一

吴越

保初
未透彻，不须呈，十方世界廓然明。颂

北宋

释省念
白银世界金色身，情与非情共一真。偈
释遵式
鬼神随处有，谄诳世间人。改祭修斋决疑颂第一疑：有鬼无鬼，能祸能福耶？颂曰：
如何纯祭祀，须道世人愚。改祭修斋决疑颂第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。依修多罗立往生正信偈
释方会
虽然世界坦平，也是将勤补拙。偈
释道宁
祝一人之寿算，祈万世之穹隆。偈六十三首其二十八
蔡卞
求出世閒人，成就涅槃心。楞严经偈
释清远
十方世界龙门寺，大地山河是学徒。偈颂一一二首其五十六
山河国土现全躯，十方世界在里许。偈颂一一二首其六十一
释迦世尊已成正觉，弥勒大士当来下生。偈颂一一二首其八十九
释德洪
我避世纷，重闭其户。八月十六入南昌右狱作对治偈
置之世路，自觉塞碍。四偈无求行
释怀深
思量世间事，佛也不可晓。偈一百二十首其八十五
释正觉
入三世而非去来，混万缘而无正倒。偈颂七十八首其二十二
羲皇世人，俱忘治乱。颂古一百则其二十七
不入世，未循缘，劫壶空处有家传。颂古一百则其九十九

宋

释克勤
不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。偈五十三首其十五
把断世界，无丝毫透漏，万仞峰头独足立。偈五十三首其十八
释思慧
一切智通无障碍，十方世界横该抹。偈八首其三
释绍隆
悠悠世事空浮沉，自爱白云岁月深。偈二十七首其三
病起云山草木秋，浮华世事谩悠悠。偈二十七首其二十三
释道震
吾年八十三，随顺世言谈。临终颂
释道昌
到处世界总成就，脱略窼臼还渗漏。颂古五十七首其十二
释宗杲
世出世间希有事，显发须凭过量人。偈颂一百六十首其一
若作世谛，流布平地。偈颂一百六十首其十一
观音妙智力，能救世间苦。偈颂一百六十首其五十二
观音妙智力，能救世间苦。偈颂一百六十首其六十七
而今便好猛提取，付与世间无事人。颂古一百二十一首其十三
逢场作戏随世缘，而于世缘无所著。偈颂十四首其四

南宋

释善果
入座笑谈欣亹亹，怡然世外两闲人。偈其六

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