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《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3063～
相如既病免，家居茂陵。天子曰：「司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。」使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：「长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。」其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。 简释
茂陵书生：指司马相如，或指文人，多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》：“茂陵秋最冷，谁念一书生？” 例句
相如有遗草，一为问家人。 刘慎虚 寄江滔求孟六遗文 漳浦病多愁易老，茂陵书在信难通。 司马扎 白马津阻雨 茂陵归路绝，谁念此淹留。 司马札 江上秋夕 茂陵愁卧客，不自保危肠。 唐彦谦 红叶 相逢浑不觉，祗似茂陵贫。 唐彦谦 逢韩喜 袖有匕首剑，怀中茂陵书。 崔宗之 赠李十二白 安得相如草，空馀封禅文。 李白 宣城哭蒋征君华 古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。 李贺 昌谷北园新笋四首 惟留一简书，金泥泰山顶。 李贺 咏怀二首之一 新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。 杜甫 十二月一日三首 竟无宣室召，徒有茂陵求。 杜甫 过故斛斯校书庄二首 雄词封禅草，丽句阳春曲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外 旧书曾谏猎，遗草议登封。 皇甫冉 送魏六侍御葬 箧中封禅书，欲献无由缘。 皎然 答黎士曹黎生前适越后之楚 汉家若欲论封禅，须及相如未病时。 窦庠 冬夜寓怀寄王翰林 周南太史泪，蛮徼长卿书。 罗隐 封禅寺居 唯馀封禅草，留在茂陵家。 卫象 伤李端 不遂苍生望，空留封禅文。 钱起 哭常征君 还嗤茂陵客，贫病老明时。 钱起 送杨錥归隐 空留封禅草，已作岱宗行。 顾况 伤大理谢少卿
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～975～
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：「嘻！先生何病？」原宪应之曰：「宪闻之：『无财谓之贫，学而不能行谓之病。』今宪，贫也，非病也。」子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：「夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。」唐。成玄英疏：「原宪，孔子弟子，姓原，名思，字宪也。周环各一堵，谓之环堵，犹方丈之室也。以草盖屋，谓之茨也。褐，粗衣也。匡，正也。原宪家贫，室唯环堵，仍以草覆舍，桑条为枢，蓬作门扉，破瓮为牖，夫妻二人各居一室，逢雨湿而弦歌自娱，知命安贫，所以然也。」 简释
原宪贫：咏贤士能安贫乐道。唐王维《山中示弟》：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。” 例句
孰谓原思病，非关宁武愚。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄 西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。 于濆 富农诗 我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。 孟郊 伤时 纵闻兵赋急，原宪本家贫。 张祜 乐静 菊英空折罗含宅，榆荚不生原宪家。 徐夤 草木 贾生独未达，原宪竟忘贫。 戴叔伦 送张南史 孙晨槁席，原宪桑枢。 李瀚 蒙求 羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 李白 白马篇 原门唯有席，井饮但加葱。 李端 长安感事呈卢纶 不达长卿病，从来原宪贫。 杜甫 奉赠萧二十使君 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 杜甫 奉韦左丞丈二十二韵 弟子贫原宪，诸生老伏虔。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 处士祢衡俊，诸生原宪贫。 杜甫 寄李十二白二十韵 原宪素非贫，嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外 原宪贫无愁，颜回乐自持。 沈佺期 伤王学士 莫学嵇康懒，且安原宪贫。 王维 山中示弟 金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。 白居易 涧底松 长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。 卢纶 冬日登城蔡有怀因赠程腾 步兵终日饮，原宪四时贫。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上 病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。 韦庄 冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵
《春秋左传·闵公二年》
「狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！』公与石祁子玦与宁庄子矢使守。曰：『以此赞国择利而为之。』与夫人绣衣曰：『听于二子。』渠孔御戎子伯为右，黄夷前驱孔婴齐殿，及狄人战于荧泽，卫师败绩。」晋·杜预注：「轩，大夫车。」 简释
轩鹤：借指空有官爵禄仿而不能当事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。” 例句
自随卫侯去，遂入大夫轩。 元稹 和乐天感鹤 华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。 孔德绍 赋得华亭鹤 舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。 孟浩然 夏日与崔二十一同集卫明府宅 却念乘轩者，拘留不得飞。 张九龄 郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返哢唳云路甚和乐焉余愧独处江城常目送此意有所羡遂赋以诗 欲飞还敛翼，讵敢望乘轩。 张众甫 寄兴国池鹤上刘相公 乘轩宁见宠，巢幕更逢危。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵 正有乘轩乐，初当学舞时。 李白 赋得鹤送史司马赴崔相公幕 迁人同卫鹤，谬上懿公轩。 李白 赠宣城赵太守悦 谁令力制乘轩鹤，自取机沈在槛猿。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之二 轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵 台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。 武元衡 夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞 宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。 沈佺期 移禁司刑 一饱尚如此，况乘大夫轩。 白居易 感鹤 饱食无所劳，何殊卫人鹤。 白居易 观稼 削玉点漆，乘轩姓丁。 卢纶 和马郎中画鹤赞 华亭不相识，卫国复谁知。 窦群 观画鹤 谤起乘轩鹤，机沈在槛猿。 许浑 太和初靖恭里感事 在野傅岩君不梦，乘轩卫懿鹤何功。 郑启 严塘经乱书事 顾惭不耕者，微禄同卫鹤。 钱起 观村人牧山田 画龙俱在叶，宠鹤先居卫。 高适 赠别王十七管记
《西京杂记》卷三
高祖初入咸阳宫、周行库府、金玉珍宝不可称言、其尤惊异者有青玉五枝灯、高七尺五寸、作蟠螭以口衔灯。灯燃。……有方镜广四尺、高五尺九寸、表里有明。人直来照之影则倒见。以手扪心而来。则见冑五脏历然无。人有疾病在内则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心。则胆张心动。秦始皇常以照宫人胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽。羽并将以东。后不知所在。 简释
秦镜：咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。” 例句
诠材秉秦镜，典乐去齐竽。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵 且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。 刘长卿 温汤客舍 方寸抱秦镜，声名传楚材。 刘长卿 硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅 何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。 刘长卿 避地江东留别淮南使院诸公 宝镜凌曙开，含虚净如水。独悬秦台上，万象清光里。 刘长卿 杂咏八首上礼部李侍郎春镜 一日辞秦镜，千秋别汉宫。 司空曙 故郭婉仪挽歌 妾有秦家镜，宝匣装珠玑。 乔知之 定情篇 借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。 徐夤 咏怀 秦镜无人拭，一片埋雾月。 应稹 谕宝二首 秦人失金镜，汉祖升紫极。 李白 商山四皓 秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。 李白 送张秀才谒高中丞 肝胆诚难隐，妍媸信易穷。 李益 府试古镜 旧是秦时镜，今来古匣中。 李益 府试古镜 照胆常悬镜，窥天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵 秦台破心胆，黥阵惊毛发。 杜牧 池州送孟迟先辈 德业悬秦镜，威声隐楚郊。 杜牧 送牛相出镇襄州 梁狱书因上，秦台镜欲临。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问 既有虚心鉴，还如照胆清。 卢纶 清如玉壶冰 一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。 蒯希逸 和主司王起 蛾眉不入秦台镜，鹢羽还惊宋国风。 钱起 送钟评事应宏词下第东归
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《陈琳传》
琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪，太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。……文帝书与元城令吴质曰：「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』数加厚赐。」 简释
陈琳檄：咏军府中有才能的文人。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》：“君草陈琳檄，我书鲁连箭。” 例句
孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。 刘禹锡 令狐相公自天平移镇太原以诗申贺相公昔为并州从事 孔璋才素健，早晚檄书成。 刘长卿 行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见谕 孔璋才素健，羽檄定纷纷。 武元衡 河东赠别鍊师 曹风虽觉愈，陈草始知名。 李峤 檄（第二句缺一字） 岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才 羽书正急徵兵地，须遣头风处处痊。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召 马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。 罗隐 魏博罗令公附卷有回 维舟事干谒，披读头风痊。 韩愈 送灵师 陈琳轻一别，马上意超然。 刘得仁 送王书记归邠州 陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外 共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。 刘长卿 送孔巢父赴河南军 西征开幕府，早晚用陈琳。 刘长卿 送崔载华张起之闽中 陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 大易 赠司空拾遗 陈琳能草檄，含笑出长平。 戴叔伦 送崔融 固惭非贾谊，惟恐后陈琳。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书 君草陈琳檄，我书鲁连箭。 李白 江夏寄汉阳辅录事 共传收庾信，不比得陈琳。 杜甫 奉赠王中允 哀伤同庾信，述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。 钱起 卢龙塞行送韦掌记 陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～22～
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·箕山操〉～307～
箕山操，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，以手掬水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：「匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也。放发一优游，所以安己不惧，非所以贪天下也。」使者还，以状报尧。尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：「耳有何垢乎？」由曰：「无垢，闻恶语耳。」坚曰：「何等语者？」由曰：「尧聘吾为天子。」坚曰：「尊位，何为恶之？」由曰：「吾志在青云，何乃劣为九洲伍长乎。」于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落，乃作箕山之歌曰：「云云，许由死，遂葬于箕山。」
《艺文类聚》卷三十六〈人部二十·隐逸上〉～639～
许由，字武仲，尧舜皆师之，与齧缺论尧而去，隐乎沛泽之中，尧舜乃致天下而让焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾自视缺然。」许由曰：「吾将为名乎，名者实之宾，吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家，旦而遗其皮冠，巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。
《高士传·巢父》
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！」击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣！」遂去，终身不相见。
《高士传·许由》
许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！」由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父曰：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十馀里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。
《史记》卷六十一〈伯夷列传〉～222～
夫学者载籍极博，犹考信于六蓺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？唐·张守节《史记正义》：「晋·皇甫谧《高士传》云：『许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』巢父曰：『子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。』在洛州阳城县南十三里。」 简释
洗耳：指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳，为我洗其心。” 例句
箕山有高节，湘水有清源。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十一 心到物自闲，何劳远箕颍。 元稹 表夏十首之二 闻道鹤书徵，临流还洗耳。 孟浩然 白云先生王迥见访 今日归寒山，枕流兼洗耳。 寒山 诗三百三首 世无洗耳翁，谁知尧与蹠。 李白 古风 举觞酹巢由，洗耳何独清。 李白 山人劝酒 何如牵白犊，饮水对清流。 李白 田园言怀 巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行 归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。 李白 送裴十八图南归嵩山二首 巢许在高颍，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能亲。 李华 咏史十一首 寂寞想土阶，未遑等箕颍。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄 数奇谪关塞，道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二 足明箕颍客，荣贵如粪土。 杜甫 贻阮隐居 薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。 汪遵 箕山 夙怀慕箕颍，晚节期松筱。 白居易 和我年三首之三 何以洗我耳，屋头飞落泉。 白居易 香炉峰下新置草堂印事咏怀题于石上 持此一日高，未肯谢箕颍。 皎然 白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道人 幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。 许敬宗 游清都观寻沈道士得清字 颍水清且寂，箕山坦而夷。 韩愈 将归赠孟东野房蜀客 便当提携妻与子，南入箕颍无还时。 韩愈 赠侯喜
《汉武帝故事》
上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作《秋风辞》曰：「汎楼舡兮汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹，发棹歌，极欢乐兮哀情多。」
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·秋风辞〉～2025～
上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！ 例句
酆镐谁将敌，横汾未可方。 宋若宪 奉和御制麟德殿宴百官 岂如横汾唱，其事徒骄逸。 崔元翰 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。 席豫 奉和圣制答张说邕从南出雀鼠谷 汉武横汾日，周王宴镐年。 张说 承和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。 徐彦伯 上巳日祓禊渭滨应制 群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。 徐彦伯 奉和兴庆池戏竞渡应制 自知秋风词，长侍昭阳殿。 戴叔伦 独不见 此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。 李乂 奉和三日祓禊渭滨 谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。 李乂 奉和登骊山高顶寓目应制 中流箫鼓诚堪赏，讵假横汾发棹歌。 李亨 九日绝句 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 李贺 金铜仙人辞汉歌 贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。 李适 侍宴安乐公主庄应制 横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。 李适 帝幸兴庆池戏竞渡应制 岁岁秋风辞，兆人歌不足。 武元衡 德宗皇帝挽歌词三首 哀挽渭川曲，空歌汾水阳。 武元衡 顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首之三 思逸横汾唱，欢留宴镐杯。 沈佺期 奉和晦日驾幸昆明池应制 古来徒羡横汾赏，今日宸游圣藻雄。 沈佺期 兴庆池侍宴应制 欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。 王维 大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事 圣图恢宇县，歌赋小横汾。 苏颋 奉和圣制登骊山高顶寓目应制 兴逸横汾什，恩褒作颂才。 袁晖 奉和圣制答张说邕从南出雀鼠谷之作
《汉书》卷九十七下〈外戚列传下·孝成赵皇后〉～3988～
孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为倢?，贵倾后宫。
《汉书》卷九十七下〈外戚传·孝成赵皇后〉～3988～
孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。唐·颜师古曰：「以其体轻故也。」 简释
飞燕：喻指宫妇或歌女。唐李白《宫中行乐词八首》之二：“宫中谁第一，飞燕在昭阳。” 例句
倏忽不相期，思倾赵飞燕 于濆 越溪女 岂知赵飞燕，满髻钗黄金。 于濆 里中女 班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。 刘驾 皎皎词 飞燕潜来赵，黄龙岂见谯。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵 汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。 孟郊 婵娟篇 恩情莫比陈皇后，宠爱全胜赵飞燕。 崔颢 邯郸宫人怨 水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。 徐凝 汉宫曲 歘然赵飞燕，不语到日西。 曹邺 代班姬 飞燕身更轻，何必恃容华。 曹邺 恃宠 宫中谁第一，飞燕在昭阳。 李白 宫中行乐词八首 宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。 李白 怨歌行 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 李白 清平调词三首 飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。 李白 阳春歌 金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。 李端 长门怨 双鬟美人君不见，一一皆胜赵飞燕。 权德舆 放歌行 子夫前入侍，飞燕复当时。 武平一 妾薄命 飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。 沈佺期 凤箫曲 飞燕倚身轻，争人巧笑名。 王諲 长信怨 那及轻身燕，双飞上玉楼。 郑锡 玉阶怨 绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
《晋书》卷八十《王羲之传》
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 例句
闺馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。 刘言史 奉酬 长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。 李涉 送王六觐巢县叔父二首 岂令永和人，独擅山阴游。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作 若忆山阴会，孤琴为我援。 皎然 送吴冯游京 徒记山阴兴，祓禊乃为荣。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴 岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。 许浑 和人贺杨仆射致政 为报会稽亭上客，永和应不胜元和。 刘言史 上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭 不及兰亭会，空吟祓禊诗。 孟浩然 江上寄山阴崔少府国辅 不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。 李商隐 寄在朝郑曹独孤李四同年 竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足誇。 李白 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作） 人逢毂阳望，春似永和年。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠 兰亭旧趾虽曾见，柯笛遗音更不传。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陵秀才 从今留胜会，谁肯画兰亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛长沙东湖（一作张文新诗） 流觞想兰亭，捧剑传金人。 李适 三日书怀因示百僚 地殊兰亭会，人似山阴归。 权德舆 和九华观见怀贡院八韵 兰亭应驻楫，今古共风光。 武元衡 送寇侍御司马之明州 兰亭旧都讲，今日意如何。 温庭筠 赠越僧岳云（一作雪）二首 岂令永和人，独擅山阴游。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭（一作亭）重阳宴集作 壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。 皇甫冉 三月三日义兴李明府后亭泛舟（一作刘长卿诗）
典故
山阴道士 写鹅经 右军鹅 换黄庭 山阴道士鹅 博白鹅 换鹅帖 换经鹅 惜鹅群 白鹅书 鹅费羲之墨 鹅归逸少 换字鹅 写黄庭不要鹅 好鹅寻道士 换鹅文 将鹅与右军 笼归忆右军 笼随王右军 内史写黄庭 山阴书罢 书邀道士鹅 黄庭换鹤 挥翰邀鹅 挥帖致白鹅 觅鹅群 内史写道经 书经爱鹅 书字换鹅 俗书博白鹅 写经不惜鹅 学溪老鹅 相关人物 王羲之
《晋中兴书》卷七〈琅琊王录〉～424～
王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：「为写道德经，当举群相赠耳。」羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
《太平御览》卷二百三十八〈职官部三十六·右将军〉～258～
《晋中兴书》曰：「王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，及长，尤善草隶书，为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师，遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：『为写黄庭经，当举群相赠。』乃为写讫，笼鹅而去。」 简释
换鹅：喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 例句
道经今为写，不虑惜鹅群。 刘长卿 过包尊师山院 枥嘶支遁马，池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池（一题作〔宴〕（晏）荣山人池亭） 彭泽先生柳，山阴道士鹅。 孟浩然 寻梅道士 林栖居士竹，池养右军鹅。 孟浩然 晚春题远上人南亭 金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。 景审 题所书黄庭经后（泥金正书） 鹅归逸少宅，鹤满令威家。 李商隐 喜雪 山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。 李白 送贺宾客归越 好鹅寻道士，爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。） 山阴岂无尔，茧字换群鹅。 杜牧 鵁鶄 凤皇池上应回首，为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅 鹅费羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 摇落 尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句 咏雪因饶妹，书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠 新传左慈诀，曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师 似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。 卢纶 赋得白鸥歌送李伯康归使 山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。 薛涛 送扶炼师 玄堪教凤集，书好换鹅群。 陆龟蒙 又次前韵酬广文 便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。 陆龟蒙 自遣诗三十首 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 韩愈 石鼓歌 |